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6号窟“大日海会”八大明王两侧，都有北方多闻天王与大黑天神的身影。多闻天王与大黑天神的搭配，是南诏大理国时期特有的“云南组合”。 大黑天神原来是印度教中的神祗，后来成为佛教密宗的护法神，在印度密教、...崇拜，这位佛教中的护法神，成了南诏大理国保国守境的护国神。现今，留存下来的多闻天王造像，多建于危崖峭壁之上，或地势险要之所，具有明显的军事目的。南诏大理国之后，有的村寨将多闻天王奉为本主神祗，多闻天王便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15525058044.html
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之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝（即道场之意）。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁于肘间。韦驼菩萨现天大将军身担当佛教中驱除邪魔，保护佛法的重任，为佛教中护法金刚力士的代表之一，相传，浙江临安东天目山是韦驮菩萨的道场。
《道宣律师天人感通传》中记载，唐道宣律师曾与天人...
佛教在线
|韦驮菩萨圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2119164701.html
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菩萨等，中国人便依之而造。但在艺术风格上，展现了中国人的审美情趣。由北魏前期的雄浑健壮，到后期的秀骨清相，再到北齐、北周的面短而艳。
第二类是由印度教诸神转化成的佛教护法神。此外，南北朝晚期“十...是“西天诸神”中最后走进中国西藏的一位大神，时当１２世纪末叶。
元世祖忽必烈以来，藏传佛教曾一度传入蒙古上层人士中。明代万历以后，藏传佛教再度传入蒙古地区，逐渐深入民间，并且创造了“骑骆驼的护法...
【佚名】
|诸神|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0757428436.html
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绿度母之护法～吉祥天母（玛哈嘎哩）简介 吉祥天母 梵名为玛哈嘎哩，藏名巴殿拉摩，是佛教的护法神，其原为湿婆神之女儿。一次，当释迦牟尼佛于菩提迦耶正进入甚深禅定，几近开悟之时，所有之邪魔均感不悦，并...当释迦牟尼于入禅定之时，许多外道来扰。佛陀作法，降服群魔。玛哈嘎哩即为其中之一， 也被降服了，誓守护佛陀之法教，逐成为佛教护法神。 亦为藏密具极忿怒身的女护法。 由于威力显赫，凡是破坏佛法者， 都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411345627.html
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中国人便依之而造。但在艺术风格上，展现了中国人的审美情趣。由北魏前期的雄浑健壮，到后期的秀骨清相，再到北齐、北周的面短而艳。 第二类是由印度教诸神转化成的佛教护法神。此外，南北朝晚期“十神王像”、“...当１２世纪末叶。 元世祖忽必烈以来，藏传佛教曾一度传入蒙古上层人士中。明代万历以后，藏传佛教再度传入蒙古地区，逐渐深入民间，并且创造了“骑骆驼的护法神”。 温玉成先生谈起佛教文化和造像艺术如数家珍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132649809.html
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大黑天作为佛教护法神，还具有战斗神（亦作冢间神）、财福神（亦作厨房神）、冥府神三种性格。同是大黑天所承担的职能如此相异。固然，同一事物在不同文化的国家中，其发展相异在所难免；但是，即便在同一个国家中的...输入了大黑天作为佛教护法神的形象，但是影响不大。元朝承袭的是西藏的密教，所以直至清朝，大黑天一直被作为军神供奉。 西藏和云南虽同奉密教，都保留了大黑天作为佛教护法神的地位，却仍有差异。在西藏，大黑天...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15184656183.html
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请佛说法，四大天王奉钵，梵天得不还果，帝释得预流果，成为佛门弟子：夜叉与龙，有些是善的、尊敬佛法的，有些是恶的，如以人为牺牲等。对佛法有善意的，邪恶而受到降伏教化的，都成为佛教护法神。 4、是否缘起...为人的善恶行为必能感动天地之神，而天地之神根据人的善恶行为给予祸福报应，这就是《感应篇》的感应说。显然，这是汉儒董仲舒“天人感应说”思想的末流，明显不同于佛教的业报说。佛教认为，我人在思想上，或因思想发...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293156596.html
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高超。尤其是正面所画最为考究，内容为佛教密宗十大明王彩绘。形象巨状诡怪，笔力飞动，受到考古学家的瞩目。宿白等著名学者看过后，鉴定为元代作品。 明王为佛教护法神，因其有智力摧毁一切魔障，故云明王。常见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005262026.html
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存世明代著名寺庙壁画有北京法海寺、山西汾阳圣母庙、新绛稷益庙、稷山青龙寺，以及四川、云南丽江、西藏地区的寺观壁画。北京法海寺壁画，正殿保留了十壁，尤以北壁的《帝释梵天图》最称精美。它表现佛教护法神，...生活，富有风俗画意趣。稷山青龙寺大殿壁画为佛教造像，腰殿四壁则绘水陆画，形象有佛教的佛祖、菩萨、明王、罗汉，道教的帝职释、圣母、金刚、星君，儒教的贤妃、列女、孝子、忠臣等，故事则有礼佛图、六道轮回、八寒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗教中的一些神也称为天，并将他们吸纳进来，视为佛教的护法神。天的队伍不断扩大。 二十四诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“二十四天”的。二十诸天的名称都本于印度教（婆罗门教），具体是：一大...还创造了一切生物和妖魔。一切秩序都受梵天的控制。梵天被佛教吸收为护法神后，有时是释迦的右胁侍，手持白拂尘。他又是色界初禅天之主，称“大梵天王”。大梵天王造像有二臂像和四臂像。前者为一面双臂，手持莲花、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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